■刘巽达
　　最近，网络上爆出一张文化名人出场费报价单，一些重量级文化名人均出现在这个名单里，少则三四万，多则十几万，一一罗列，明码标价，很有参考价值。有人分析，这个价码表比较靠谱，水分不多，按理也没啥可大惊小怪。然而网络和纸媒还是一阵热闹，见仁见智，大致有理解派和叹息派之分。前者认为文化学者的出场费低于娱乐明星，还应更高。后者则感叹世风日下，文化学者置传道解惑于不顾，拥抱孔方兄，有辱斯文。
　　在笔者看来，文化名人出场费的背后，既有合理部分，也有悖理部分，不可大而化之一刀切。
　　先说合理。所谓合理是指，无论是用知识、技艺，还是思想去创造财富，都是无可厚非的。“文化名人”者，以前就是“酸腐文人”、“臭老九”，曾经是连“卖茶叶蛋”都不如的。凭借改革开放之东风，文化人渐渐吃香，甚至跻身明星之列，这无论如何先要鼓鼓掌。一般说来，成为明星是件很不容易的事，它是某个领域佼佼者的代名词。既为佼佼者，万人仰慕，众人埋单，也是人情之常。至于出场费的高低，自有市场这双无形的手在调节:抢手时必待价而沽，节节攀升;落寞时必价位大跌，有价无市。平心而论，今天的文化名人有此出场费，足可欣慰。
　　再说悖理。文化名人也是良莠不齐的，有的名实相副，有的名不副实，挂羊头卖狗肉的也不少。前面说了市场价格天平的合理一面，但它还有逐利忘义的一面。也就是说，只要谁“有人气”，市场就“跟财气”，往往泥沙俱下。所以才会有张悟本、李一之类的炙手可热，才会有相亲节目比出位的“三俗”现象。
　　相形之下，很多坐冷板凳的优秀学者，学养品德甚至口才远高于文化名人，但他们不为俗名所惑所累，也不“羡慕妒忌恨”(余秋雨语)，而是教书育人，相信润物细无声的身体力行。然而他们比较清贫，因为没有显赫名声(只是在圈子里地位甚高)，孔方兄自然不予垂顾。在此，文化品质和经济收入的反差就形成了社会悖理。
　　此外，市场还有某种腐蚀作用，它让学术明星容易处于被金钱激奋的常态中，甚而自我催眠和自我膨胀，忘乎所以。当文化名人把走穴看得高于学术本位时，其出场含金量就值得警惕了。事实上，很多的出场，只是文化口水罢了，同一项内容颠来倒去地演讲，真正传道的货色又有几分。所以在给文化名人拿到不菲出场费鼓掌之后，也提醒一句:切勿沉湎于“明星感”，切勿成为出场费的奴隶。