■朱四倍
　　10月23日，对于22岁的孕妇杨彤（化名）来说，是不堪回忆的一天。她被广东省深圳市宝安区西乡街道的润康门诊检查出子宫有血块、有流产先兆，在医生建议下做流产手术。当杨彤躺在手术台上，打了麻药两脚被绑后，医生要求多做两个手术，杨彤不够钱要求终止手术，却被医生和护士晾在手术台上3个多小时，直到男友赶到报警才获解救 （据10月25日《南方都市报》报道）。
　　深圳孕妇拒交钱多做手术，就被双脚绑住晾在手术台长达3个多小时，在当事者掩面而泣的时候，作为旁观者的笔者，也感到心寒。这就是救死扶伤的医院和医生的所作所为吗？即使医德再滑坡，即使医院再讲究经济利益，但如此做法，也大大超出了人们的想象。
　　“从18时30分一直到22时，我被晾在手术台上，脚被绑着，身上还插着器械”，“医生和护士分别进去过几次，理都不理又出去了”——这样的做法，在笔者看来，已经不是医德滑坡所能形容的，可以说，这是道德底线被突破的必然恶果。
　　何谓底线？社会学者孙立平说，底线实际上是一种类似于禁忌的基础生活秩序，这种基础生活秩序往往是由道德信念、成文或不成文的规则、非正式的或正式的基础秩序混合在一起构成的。比如不许杀人放火，应该说这是一种维系社会正常运行的底线。对医生来说，救治生命、尊重病人就是底线。在医生从业前立下的誓言里，白纸黑字地写着：“保证把病人多方面的利益作为我的专业伦理的第一原则”，“用同等的关切和献身精神关怀所有需要我帮助的人，不管他们有没有能力付酬。”而当病人被忽视，经济利益成为医疗人员和机构的唯一追求，医学的目的就被彻底颠覆和扭曲了。
　　对于任何有生命的个体而言，生命只有一次，不仅无法回到过去也无法重新获得新的生命。以“健康所系，性命相托”为誓言的医生，正确的生命观念是医德的必要内容。对医疗机构的管理者来说，最重要的是要引导医务工作者树立生命至高无上的观念。但是，在“孕妇被晾手术台”的新闻中，我们看到的恰恰是相反的场景——医生对生命的漠视以及事后的狡辩。这怎能不让人气愤和寒心？
　　正如中央电视台主持人柴静所说，“我们畏惧花毕生的积蓄买一栋楼，会在一夜之间倒下；我们畏惧倒下之后才发现开发商是如此无知；我们畏惧这样的无知居然没有得到有效的监管；我们畏惧无知、轻慢、危险、错误，因为这里是我们的家、我们的生活。”同样，作为一个免不了与医生和医院打交道的人来说，我们也畏惧“双脚绑住被晾手术台长达3个多小时”之类的现象。
　　“孕妇被晾手术台”拉响了底线失守的警报。笔者希望，相关部门立即行动起来，通过制度化的医治，挽救公众屡屡受伤的信心。