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　　“尾生抱柱”的典故出自《庄子.盗跖》一文，讲述的是鲁国一名书生与一女子相约的事。尾生早早来到桥下等候，过了很长时间，那女子也未践约。此时天降骤雨，山洪暴发。尾生想：我既然答应那女子，断不能离去。就这样，他继续坚守桥下。可是，此时一个急流冲来，尾生便死死抱紧桥柱。等大水退去，那女子赶来，却见尾生仍抱着桥柱，但早已停止了呼吸。这一则古代诚信守义的故事令人感叹不已。
　　人无信不立。诚信，是中华民族的传统美德。在我们这个有着灿烂历史文化的文明古国，民间有“一言既出，驷马难追”的警句。几千年来，一诺千金的佳话不绝于史，广为流行。“无信是祸，诚信是福”已成为颠扑不破的真理。
　　遗撼的是，时下，求诚守信的规则似乎淡出我们的视野。从市场反映的情况来看，制假售假、合同欺诈、恶意欠薪、学术不端……种种行为，就像病毒一样侵蚀着社会的肌体，像“沙尘暴”一样吞噬着信用的“绿洲”；从政务诚信、商务诚信、司法公信、社会诚信来看，失信已成为不容乐观的严峻现实，成为一种人人痛恨的一大公害，成为制约社会主义市场经济发展的一大障碍。
　　例如，南京冠生园因陈馅事件，使这个老字号因失信而破产倒闭；河北三鹿奶粉事件，不仅使一个名牌企业倒闭，而且使我国奶业信誉尽失；瘦肉精事件，同样使一个名牌企业遭受重创……由此可见，诚信的缺失带来的是灾难。
　　诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产和生活秩序。明朝刘基在《郁离子》中讲了这么一个故事：一个商人过河，因船触礁落水。他大呼救命道：“谁能救我给他100两银子！”一个渔夫将其救上岸后，他却只给80两银子。渔夫斥责商人不讲信用。后来，这个商人再次乘船又落入河里，他还像上次一样呼救，正巧又碰上了那次救他的渔夫。只见渔夫对周围的人说：“这个人言而无信。”人们听了渔夫的话，也都不去救落水的商人了，此商人就这样被活活淹死。这恐怕就是人们常说的：“诚信成为诚信者的通行证，失信成为失信者的墓志铭。”
　　党的十七届六中全会提出，“把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，抓紧建立健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。”我们当以此为契机，加强诚信社会建设。有这样一句名言：“以诚感人者，人亦诚应；以诈御人者，人亦诈应。”这是对应的因果关系。建设和谐社会，必须以诚信为本，这是立足社会的底线。否则，就可能“一失信成千古恨”，甚至“一失信而丧命”，最终吃亏的还是失信者自己。